第171章 最终解释权……在朕！（第6页）

比如，兼爱、尚贤、非命、节葬。

之所以被扼杀，是因为触碰了帝王的底线。

他们主张以武力扶弱抑强，路见不平，拔刀相助。

若仅止于此，尚可称侠义。

可当他们拉拢大量民意，形成一个由“墨者”组成的，懂武、重诺、拥有绝对执行力的庞大组织后。

一切，就都变味了。

他们不再满足“路见不平一声吼”，而是开始主动介入冲突。

而且，还是国家层面的冲突。

从个人恩怨，到国家博弈，他们早已展现出深不可测的筹谋能力。

“侠”，这个概念，是墨家所创。

韩非子那句，“侠以武犯禁，儒以文乱法。”

正是对当年学派斗争最精准的注解。

墨家，用武力镇压。

儒家，用话语夺权。

最终，墨家败了。

他们一边宣扬削弱皇权，一边却要求对巨子的绝对效忠。

意欲何为，不言自明。

儒家更聪明，也更温和。

儒家放弃取代皇权，选择依附，最终成为正统。

至此，白莲教的底气，终于有了答案。

崇祯面色平静地拿起一份竹简。

这是查抄孔胤植书房所得。

整整一百六十二卷，全部出自墨家学说。

看着手中的竹简，崇祯嘴角上扬。

墨家被打压，最大受益者正是孔家。

可多年之后，墨家却用自己的学说，蛊惑孔家后人。

把他们当成工具，达成自己的目的。

这，也算是完美的报复吧？